当我们离开母亲的怀抱，开始探索世界的时候，我们对外界的恐惧就可以实现了。
当我们心理越来越成熟，越来越有清晰独立的自我意识时，我们就越远离幻想(这个幻想就是：父母处处保护我们不受威胁)，越来越接近现实。同时，我们也该告别无忧无虑甚至无情的生活了。
环境之所以让我们焦虑，是因为它无法控制。很多时候，我们不得不接受我们知道现在发生了什么，但我们不能确定明天会发生什么。
生活每天带给我们很多信息，比如事故，疾病，攻击，犯罪，
有时候来自自己，
有时候仅仅因为世界在变化，
生老病死是自然规律。
没有什么能逃脱这种规律性。
01
焦虑常常都有，只是有时你不知道
我们的身体和心灵是非常敏感的接收器，我们会本能地对可能的危险做出反应。
我们大部分时间都有焦虑，但有时并不自觉。我们能感受到的是紧张，烦躁，烦躁，无聊，但我们都不知道为什么，是什么让我变成这样。
为了缓解这种焦虑，人会有行为反应，而行为是缓解焦虑的最好方式。
比如，
避免困难项目造成的延误，
去做一些无关紧要的事情；
或者强迫自己完成计划，目标，
给自己定一个任务(比如“不完成就停不下来”)。
我们每个人体验焦虑的情况会有不同，有的时候强烈，有的不强烈，有时人会常常出现，有的人只是偶尔出现。
但无论是谁，焦虑都不是一种愉快的情感体验。
同时也会妨碍我们享受生活，无法放松。
——让我们在做事的时候因为无法集中注意力而犯错；
——上台演讲因为紧张结巴甚至大脑一片空白；
——和家人在一起，不能享受快乐时光，或者情绪失控，对家人和自己造成伤害。
它可能会影响我们生活的方方面面。
莫名的焦虑让我们失去了确定感，失去了控制，变得被动。
所以我们会努力扭转这种局面，当我们看起来很努力时，似乎我们就掌握了主动，但有时它不过是在回避去接触焦虑的实质。
焦虑在很大程度上是我们所不知道的，精神分析对焦虑做了非常深刻的研究。
在弗洛伊德《癔症的研究》中，他写了：
“他的意识中没有焦虑的真正原因，只有发现焦虑.患者意识到的心理现象与其他意识内容之间似乎有必要形成因果关系。在很多情况下，真正的因果关系已经从意识中分离出来，病人毫不犹豫地试图形成另一种他认为但不存在的联系。”
在他的研究中，他认为焦虑是无意识冲突的产物，但焦虑的真正原因被放在潜意识中，与意识失去了联系。
精神分析把焦虑被分成三种：
-现实性焦虑
-神经症性焦虑
-道德性焦虑。
前者(现实焦虑)和我们面对的现实情况有关，所以可以知道焦虑的来源。在这种情况下，行动是解决焦虑的好方法。
但更多的时候，我们的焦虑是后两种(神经质的焦虑和道德上的焦虑)，而引起焦虑的内容是潜伏在我们内心深处，无法轻易接受的思想、冲动和欲望。
比如，
有些人不敢承认脆弱，但他们在生活中总是表现出力量。
有些人害怕依赖别人，但是他们很独立，似乎不需要别人。
我们为自己感到羞耻，所以我们试图把它排除在我们的思想之外。但是，我们抵制的东西，永远存在。因此，我们在这种拒绝中投入了大量的心理能量，以免让那些威胁性的情绪浮出水面进入我们的意识。
所以，大多数情况下，我们可以感受到焦虑，但不知道为什么会焦虑。
02
焦虑的三要素
什么是焦虑，如何识别？
心理学研究指出，焦虑的心理状态实际上由生理、认知和行为三个方面组成。
身体感受：是焦虑的很重要的特点。
焦虑的时候，人们往往会有以下感受：
心跳加快，呼吸急促，胸闷，出汗，烦躁，头痛，身体各部位疼痛。
这些身体部位的感受通常与压力有关。
焦虑的认知方面：主要关心的是未来，这是一种焦虑的特征，它涉及对未来痛苦的想象。
这往往是一个灾难性的想法，但人们相信它，好像它会发生。人们真的相信，如果有人想安慰或说服，他们不能通过事实或理由让自己冷静下来，因为这种灾难性的想法会在潜意识中变成现实。
焦虑的第三个方面是逃避性的行为 ,,因为上述两种感觉都是无法忍受的，人们习惯性的寻求快感和逃避痛苦的习惯会使人们在上述两种反应出现时本能地、不假思索地做出回避行为。
但这种行为往往被误认为是我们正面：
听着，我在努力。我正在积极努力解决这个问题。
这种行为会很快给我一种安全控制的感觉，但通常只会带来暂时的感觉。
因为，我们会发现，那些已经避免的情况，迟早会以另一种方式重现。
03
究竟怕的是什么？
当焦虑来临时，我们来不及去分辨感受到了什么，而会本能地做出反应去回避。's的反应就好像是一件极其可怕的事情，这让我们感到害怕。
但是焦虑和恐惧的区别在于，
当你害怕的时候，我们知道自己恐惧的对象是什么。
不管是真实的东西还是抽象的东西，我们至少知道是什么，比如怕蛇，怕虫子，怕黑暗，怕封闭的空间，陌生人总是讨厌不确定的东西，这让我们无法控制，所以很容易陷入无力和不安。弗里达弗洛姆-赖希曼指出：
“当人类意识到自己无法控制自己，意识到人类的感知和行为受到非理性力量的控制时，焦虑就产生了。”
因此，我们创造了科学和宗教来解释各种现象，通过寻找解释，我们可以控制不可理解的现象。
比如，
我们在情绪低落，走不出来的时候，得到了心理医生的诊断。
虽然这不是什么喜讯，但似乎内心获得了一段时间的安定感，这个结果也为治疗指明了明确的方向，让人在黑暗中看到了一线希望。
过去的经验的重复
我们恐惧的另一个来源是我们过去经历的痛苦记忆。中国有句古话：一朝被蛇咬，十年怕绳。
在很大程度上，我们的反应是由我们的经历形成的，这些经历深刻地影响了我们的自我认知，从而影响了我们与他人和环境的关系。
-如果你生活在一个父母从小就不断冲突的家庭，长大后可能总会害怕与人对抗。
-小时候经常被负面评价的人，长大后可能会避免与他人亲密接触。
——也许你会怕黑，会当众讲话，会去人多的地方，会被抛弃，会努力忘记不愉快的经历，所以你记不住事情本身，但那些感觉会留在你的身体和内心的记忆里。
也可能只是一些灾难性的想法和感受
这些想法和感受往往来自于以上两种情况，但却是被直接感知并最终决定我们行为的直接因素。
“忧天”的故事，是齐国的人担心天塌下来，以至于一天到晚吃不好睡不好。
这是焦虑的典型例子，在生活中很常见。
在日常生活中，人们有各种各样的烦恼。
——“我一定要努力。不努力，就会落后。如果我落后了，我就会失业。失业了，我就惨了。”
——“如果我考试成绩不好，父母就不再爱我了。”
——“我做不好这份工作。如果这被别人看到，我会被嘲笑。别人会觉得我是傻子，会看不起我。我再也不能在别人面前抬起头了。”
这些想法都是夸张的想法，但是如果有人试图安慰自己，他们就会被拒绝，因为在焦虑时，这些想法都被坚定地认为如果我不做些什么的话，它们将会变成现实。
04
解脱之道
一、识别想法和感受
如上所述，思想和感情往往是焦虑的来源。那么，识别这些焦虑的内在来源，就是实现自我控制的第一步。注意这种不确定性下的自制力，而不是焦虑。
知道这个时候发生在你身上的事情本身就是有帮助的，因为所有阻止或者避免这样的想法和感受的努力往往收效甚微，而且总是会出现。所以，我们可以从新的角度去观察自己的思想感情，只是为了识别和观察，而不是为了控制和反驳。
然后，注意这些思想是如何被自己的经历塑造的，是如何促进焦虑的。
如上所述，
你过去有过什么样的经历让你对自己的想法坚信不疑？
如果你能看到你的想法，并且知道它们来自你过去的经历，
会削弱它对你的影响。
二、接纳而不是回避
如果你能持续观察你的思想，你会发现它的规律性。
这些思想感情再痛苦再可怕，也不会永远持续下去，会被一些新的内容取代。
所以，就像我们在观察流动的水一样，我们会发现我们看到的并不是每一秒都一样的。随着流水飘走的落叶，再也不会像原来那样回来了。当另一片落叶出现时，它只是另一片落叶，而不是我们之前看到的落叶。
想法是一样的。
焦虑来自于一种想要避免痛苦的信号，所以我们称焦虑为“信号焦虑”。当痛苦接近你的意识时，你的内心会无意识地感知并本能地回避，由此产生的焦虑就是焦虑。
所以，不管这些想法让你有多痛苦，你都要尽力去欢迎。同时要注意不要强迫自己去接受自己的痛苦，要多接受自己的态度。这些想法和感受是我们自己的一部分，但是他们很难不留下来。
或者，可选地，
你已经意识到你的想法和你的经历之间的关系，
但还是无力帮助自己走出痛苦；
或者，
焦虑已经导致你无法正常工作和生活。
嗯，也许这个时候你需要专业的帮助。专业的帮助可以有效弥补自身的不足，这些专业方法的有效性已经在临床上得到证实。
如果你已经遭受了无法忍受的身体不适，精神痛苦已经超出了你的承受能力，如失眠、明显的身体不适、精神压力，寻求药物治疗可以帮助你有效缓解上述焦虑带来的症状。
心理治疗，一些动态的心理治疗可以帮助你探索这些焦虑背后的深层根源问题。同时，心理治疗中另一个人的存在有助于修复过去创伤经历的影响。对于症状背后的不良关系模式，如人际孤独、疏离、缺乏支持和内心力量想要逃避的不舒服的情况，
另一方面，我们会发现，斗争的结果只会加剧这种困境。
这种感觉很像。
但是焦虑和可怕的事情正在发生的事实是不同的。
当你没有强烈抵制焦虑时，
你可以避免它变成一个恶性循环，引发吞噬一切的恐慌。
